2016年福州事业单位考试高频考点：政治

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　　哲学概述(共2个)

　　【考点1】哲学的基本问题

　　哲学基本问题有两方面的内容：方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。另一个方面是思维和存在的同一性问题。

　　【考点2】哲学的基本派别

　　根据物质与意识性可以把哲学划分为“唯物主义”和“唯心主义”两个基本派别：

　　唯物主义：将世界的本源归结为物质，物质由原材料产生，主张物质性，意识第二性，认为意识是物质的产物，具体又分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义。该流派哲学一直强调感观认知与理性推理及客观证据，由于自然科学发展的局限，该流派在关于世界起源的解释上尚无定论。

　　唯心主义：把世界的本源归结为精神，主张意识性，物质第二性，物质是意识的产物。唯心主义内容十分之复杂，大体可以分为三类：

　　客观唯心主义，其包涵了唯心主义的所有共同特点，主要表现在比较古老的“具象神”宗教，强调主宰万物的神灵的客观存在。

　　主观唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，认为物质的存在是因为人的意识(而非神灵的)存在。更深入地追究，就是将“认知”与“存在”等价起来，主观唯心主义所讲的“存在”是狭隘的“客体”对于“主体”的被认知。

　　绝对唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，但其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，但不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。

　　唯物论(共3个)

　　【考点1】物质

　　就内涵方面而言，物质或叫物，是永不均匀满布于时、空中的填充内容，其唯一属性是质量。(简)：物是时、空的填充内容，独具质量。就外延方面而言，物指所有的物件，包括“精神物件”与“现实物件”。“宇宙”三要素为时间、空间、质量。其中质量与空间是物件的基本属性，而质量与空间及时间都是事件的基本属性。

　　【考点2】意识

　　意识，是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。

　　【考点3】物质与意识的辩证关系

　　物质决定意识，意识是物质的反映。意识对物质具有能动作用，正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。

　　方法论：我们要做到一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观和客观具体的历史的统一。还要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，反对割裂物质和意识的辩证关系。

　　认识论(共4个)

　　【考点1】实践

　　实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，是社会的活动，是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。实践的基本的形式是：

　　①改变自然，迫使自然满足人们物质生活需要的经济活动。包括生产、消费、流通、信托、服务等活动，它决定着其他一切活动。

　　②以调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动，包括政治、军事、教育、科学、文化、卫生、体育、社会保障、公共服务等活动。

　　【考点2】认识

　　认识是主体收集客体知识的主动行为，是认识意识的表现形式。主体是有生命的物体，是行为的主导者和实行者。生物主体具有行为的需要和行为的能力，行为是生物主体的日常生活方式。

　　【考点3】真理

　　真理是人对于客观事物及其规律的正确反映。

　　真理与谬误

　　①真理和谬误是对立的：真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对于客观事物及其规律的歪曲反映。

　　②真理和谬误又是统一的：真理和谬误相互依存。真理和谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的。没有真理，无所谓谬误;没有谬误，也无所谓真理。真理战胜谬误的过程也就是发展自己的过程。

　　①绝对真理(或真理的绝对性)有两个方面的含义：其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。从这个意义上说，承认了客观真理，也就等于承认了绝对真理。其二，人类的认识，按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

　　②相对真理(或真理的相对性)是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。

　　【考点4】实践与认识的辩证关系

　　实践决定认识，认识依赖于实践，对实践有反作用。

　　(一)实践对认识具有决定作用：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的，实践又是检验认识正确与否的唯一标准。

　　(二)认识也影响实践，反作用于实践：正确的认识科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识不科学的理论则会把实践引向歧途。

　　唯物辩证法(共6个)

　　【考点1】联系

　　唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性和多样性。

　　1、联系的普遍性：

　　(1)每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。(事物内部)

　　(2)世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。(事物之间)

　　(3)世界是一个普遍联系的有机整体。(整个世界)

　　(4)方法论：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

　　2、联系的客观性

　　(1)联系客观性的含义：联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

　　(2)自在事物和人为事物的联系都是客观的。

　　(3)联系客观性的方法论：我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

　　(4)联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

　　3、联系的多样性

　　(1)事物联系的多样性

　　有直接联系和间接联系，有外部联系和内部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等

　　(2)方法论要求：

　　A.要求人们想问题、办事情时注意分析和把握事物存在和发展的各种条件

　　B.一切要以时间、地点、条件为转移。

　　【考点2】发展

　　一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。

　　方法论：要求我们坚持用发展的观点观察和分析问题。

　　①要把事物看成变化发展的过程;

　　②要弄清事物在发展过程中所处的阶段和地位：

　　③要有创新精神，与时俱进，促进新事物的成长。

　　【考点3】对立统一规律

　　对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性;矛盾的普遍性与特殊性;事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。

　　矛盾的不平衡性：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。

　　“两点论”和“重点论”的统一是矛盾分析法的实质。我们看待一切问题、处理所有事情，既要树立全面观，统筹兼顾，又要善于抓住重点和主流，优先考虑;既要反对离开重点谈两点的“均衡论”，又要反对离开两点谈重点的“一点论”。因此，必须做到坚持“两点论”反对“一点论”、坚持“重点论”反对“均衡论”，即坚持“两点论”和“重点论”相统一。

　　【考点4】否定之否定规律

　　事物发展的周期包括三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段即新的肯定阶段，反映了事物发展道路的起伏性和曲折性。

　　否定之否定规律揭示了事物发展的全过程和总趋势，是唯物辩证法基本规律的综合体现。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。

　　【考点5】现象与本质

　　唯物辩证法认为，现象与本质是辩证统一的。

　　两者相互区别：

　　1)现象是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。

　　2)现象是感觉器官可以直接感知的，本质则只能运用抽象思维，间接地被人认识。

　　两者相互联系：

　　1)两者相互依存，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的表现，现象与本质统一在同类事物中。

　　2)现象是人们认识本质规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维，才能揭示事物的本质规律。

　　【考点6】五个范畴

　　唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。

　　唯物史观(共3个)